在河南安阳城内，塔制如瓶。塔座由八角须弥座两层相叠而成，上为宝瓶，此例颇为瘦高。宝瓶之上又置八角塔脖子，上更置仰覆莲座。顶部更立三层八角“刹”，略如小塔，以代十三天。塔全部石造。此式塔型至元代始见于中国。此塔准确年代虽无可考，但其形制与元代多数塔略异，殆为元代最古之瓶式塔也。

    从正面看塔的结构可分三段。下段为三层基座，平面为折角亚字。上二层作须弥座式，束腰折角处刻出角柱，丰富华丽。中段塔身平面圆形，略成球形，身下有覆莲座。塔身上又建一小须弥座，座上建巨大实心（相轮），层层缩小共十三层，所以称为「十三天」。塔顶为青铜制巨大宝盖，有如顶帽子。宝盖四周垂挂流苏状的镂空铜片和铜铃，宝盖上有小铜塔，这种形制的塔为喇嘛教所特有的，受到尼泊尔的影响，创始于西藏，元代传入华北一带，到了明清还在续建。不过元朝的喇嘛塔基座高大，塔身收份较小，相轮粗状刚劲，比例适中，气势雄伟，与明清时候建的喇嘛塔有明显的不同。

    这座塔在「十三天」以下为石心砖表砌成，外面涂上白灰，因此光洁如玉，所以又被称为「玉塔」。铜制的塔顶饰以金色，故外观有金白对比，给人崇高神圣的感觉。喇嘛塔又称瓶形塔，据称是因为塔的形状看起来像「军持瓶，军持为梵语，指随身携带贮水以备净手的净瓶。

    设计以及督造此塔的是阿尼哥。他在元中统元年（1260）十七岁时随着尼泊尔匠师团到西藏参加建庙工作。后来到北京受皇帝重视，死后皇帝赠他谥号。阿尼哥除建筑设计外还擅长绘画、雕塑及其它的手工艺。元代表性的古迹居庸关云门也是他的创作。居庸关位于大都西北山中（八达岭），附近是长城的一个重要关口，建于元至正五年（1345）。元朝时是由关内通往蒙古上都（开平）的要道。