魏广龙  刁建新  田  勇
[摘  要]  随着人们在不断的享受着人类社会的发展和技术的进步所带来的各种好处的同时，也不得不承受它所带来的许多负面效应，甚至是灾难性的后果，生活在城市中的人们对其生存环境越来越有了危机感，因此在城市之中营造一个可持续的生态化城市景观环境更显得尤为重要。本文分析了城市景观的现状及其历史、文化和社会背景，从生态学的角度探讨了可持续性城市景观环境设计的相关内容，并探讨了未来城市景观设计的发展方向。
[关键词]  城市景观；绿色化；双重价值
Building the city landscape of the continued development
[Abstract]  Along with people enjoying every kind of advantage being brought from the development of mankind society and the technique's progress, people have to bear its negative effect, even disastrous results. People living in the city have more and more crisis about environment to feel. Therefore, it is more important to construct an ecosystem and consistant city landscape. In this article, the present condition, the history, the culture and the social background of the city landscape are analyzed. In ecosystem’s point, the related contents of the design of environment of city landscape and the development of the future city landscape design are also studied in this article.
[Key words]   City landscape, Green, Dual value

    走进我们的城市，映入你眼中的是一幅幅具有爆炸感的画面：一群人拥挤着坐在铁质的栅栏上歇息，神情疲惫；城市中到处充斥着同样的一根根拔地而起的混凝土“桩子”或一个个玻璃“盒子”、污浊的空气以及各种生活垃圾，一棵乘凉的小树都是一种奢侈，人们难得找到一块休息、交流和活动的地方。
    这些问题主要表现在三个方面：一是城市的气候变化（如热岛效应）和环境污染；二是自然资源的耗竭与短缺；三是城市人口的增加导致大量的社会问题，如住房紧张、交通拥挤、绿地减少、教育与卫生滞后。
    因此，建造一个可持续的、“绿色的”城市成为现代城市发展的目标，也是保持城市环境良性发展的必然趋势。
一、城市景观设计的“绿色”化
    城市景观的“绿色”化表现为城市要求具有良好的区域景观和生态环境，各类土地得到合理的利用，因地制宜地确定植被的覆盖率和乔木、灌木、草皮合理的组成与结构；大气环境、水环境达到清洁标准，噪声得到有效控制，固体废弃物的综合利用和回收效率高；保护生物多样性及其生物环境，人工环境与自然环境相融合，生态建筑得到广泛的应用等。
（一）自然景观要素的引入
    人类与自然长期共存，其生命活动本能地与自然相互联通。人们一旦失去了良好的自然环境，人的自律性就会丧失，生物钟就会失调，新陈代谢会不平衡。但是随着地球城市化和工业化的迅猛发展，当前的城市人口的快速膨胀，人类所赖以生存的许多生态资源、环境资源受到了严重破坏，大量土地资源、风景资源为工业化的负作用所破坏和浪费，人类的健康生存和发展都受到了严重威胁。
植物、水体、岩石、土壤等是自然生态系统的主体要素，它们在自然界的能量循环中起着至关重要的作用，同时也是城市景观中不可缺少的要素。针对目前城市的绿地和植被覆盖面极少、水的短缺、空气污染和噪声等现状，把自然界之中的景观要素引入到城市之中，适当的配置铺地小品，以改善城市整体的环境质量，是自然离人们更紧。通过对当地植物和材料的使用，也是设计生态化的一个重要方面。尤其是乡土物种不但最适宜于在当地生长，管理和维护成本最少，还因为物种的消失已成为当代最主要的环境问题。
    以自然的花、自然的叶营造自然的园艺景观，一种模仿自然生态，各种宿根、观花、观叶植物错落有致，相互映衬的园林艺术新形式——花境，
（二）景观设计中的三“R”观念
    地球上的自然资源分可再生资源(如水、森林、动物等)和不可再生资源(如石油、煤等)。要实现人类生存环境的可持续，必须对不可再生资源加以保护和节约使用。即使是可再生资源，其再生能力也是有限的，因此对它们的使用也需要采用保本取息的方式而不是杀鸡取卵的行为。因此，对于自然生态系统的物质流和能源流，我们必须做到以节约资源、再利用资源和回收资源的设计理念和出发点，就是所谓的三“R”设计观念。
1．节约 (Reduce)
节约资源(Reduce)，可以理解为通过量的减少而实现生产与流通、消费过程中的节能化。由于我们的资源和能量是有限的，有的甚至是一次性的，无法再生的，因此应该尽可能减少包括能源、土地、水、生物资源的使用，提高使用效率。设计中如果合理地利用自然的过程如光、风、水等，则可以大大减少能源的使用。新技术的采用往往可以数以倍计地减少能源和资源的消耗，城市景观设计中尽可能多的采用新技术来减少资源的浪费。
2．再利用(Reuse)
    再利用(Reuse)，是指城市总是处于一个动态的过程中，随时进行着新旧更替和能量的转换，必然会产生大量的废弃物或者废弃地，重新再利用废弃的土地，原有材料，包括植被、土壤、砖石等服务于新的功能，可以大大节约资源和能源的耗费。如：在城市更新过程中，关闭和废弃的工厂可以在生态恢复后成为市民的休闲地，在发达国家的城市景观设计中，这已成为一个不小的潮流。如：杜伊斯堡风景公园的设计就是把一座废旧的钢铁厂改建成公园的，在这里极大的保留了原有的建筑、货棚（图1）。在我国目前也在形成一股改建的潮流，把原有的建筑改做他用，把旧的船厂改建为娱乐设施等。岐江公园的设计就是一个很好的例子，它是原有的船厂改建而成的，在这里最大限度的保留了原有的建筑和设备对它们进行重新利用（图2）。
 
3．回收(Recycle)
        回收(Recycle)，是指在自然系统中，物质和能量流动是一个由“能源——消费——能源”构成的，头尾相接的闭合循环体系，因此，大自然没有废物。在我们的城市之中总会产生各种废物和垃圾，但是在现代城市生态系统中，这一体系是单向、不闭合的。因此在人们消费和生产的同时，产生了垃圾和废物，造成了对水、大气和土壤的污染。在我们的城市中必须建立起一个相对闭合的“循环系统”，对一些废物进行利用和回收，或者在景观设计和建筑材料的使用过程中尽可能的使用能够回收或者比较利于回收的材料，同时利用先进的技术构建成使自身循环的系统，如把小区或建筑的水系统分为两个，一个是可饮用水，另一个是洗涤用水，这样可以利用中水处理系统，可直接处理生活水后供给到建筑或小区中作为洗涤用水和浇灌植物用水。
二、城市景观设计的“双重价值”
    城市的价值取向是人本身，更确切地说是每个普通的城市居民用他们本身的日常工作、生活、休闲和娱乐的需求来衡量、评价和缔造城市景观，这样的城市景观是战略性的，而绝不是眼前的、投其所好的。在人们的心目中存在一个记忆当中的“景观”，其次是现实景观。目前城市环境的延续性正在逐步消失，忽略了人们对旧时环境的需求。
（一）城市景观所面临的问题
    城市景观是一座城市在其长期的发展建设中形成的历史的、文化的、特有的、地域的、环境的氛围，是一种历史和文化的积淀。目前，普遍存在着低水平的、低层次的简单城市更新，不注重保护和延续城市的“记忆”，使城市的文脉受到破坏和人为的割裂。
技术和生产方式的全球化，使地域文化的特色渐趋衰微，建筑文化的多样性遭到扼杀。在城市的更新改造中由于不注重传统街区、传统风貌的保护和继承，使城市原有的特色风貌遭到破坏，并被一些低级和赶时髦的东西所替代，使人们对所居住的城市和环境产生了一种陌生感，丧失了认同感和归属感。城市在其爆炸式的发展中，正在丧失它的形态、地标、可识别性和历史特征。
（二）营造城市环境的“双重意义”
城市本身是一种动态的发展过程，它记着不同历史时期、不同的发展阶段城市的文化、经济、社会以及风俗习惯的特征，只有充分考虑城市的历史和传统才能体现它的延续性，因此，在城市景观的更新和改造中要特别强调被保护设施的利用问题，处理好更新、保护、利用三者之间的关系，从某种意义上讲合理的，适度的利用是最好的、最有效的保护方法。在城市景观的更新和建设中要延续和发展城市景观文化和历史意义，新与旧、现代与传统要有机结合，一脉相承，要有所发展和创新。把历史的、传统的与当代的、时尚的特点有机的融合在一起，给现代城市景观注入新的内容，建立新的城市景观环境形象，给后人留下高品位的、有生命力的景观作品。
1．尊重传统和乡土文化
    每一个民族、每一个地区都有不同的文化习惯和生活传统，创造了各自的文化、服饰以及建筑等，从而形成了自己对自然的理解，与自然建立了特有的“情感”，这些都是当地人的经验，当地人依赖于其生活的环境获得日常生活的一切需要，包括水、食物、庇护所、能源以及精神寄托。他们的生活空间中一草一木，一山一水都是有他们的含意的，是被赋予灵魂和情感的。他们关于环境的知识和理解是场所经验的有机衍生和积淀。所以，一个适宜于场所的生态设计，必须首先应考虑当地人的或是传统文化给予设计的启示，是一个关于人与自然关系的设计。
    适应场所自然过程 现代人的需要可能与历史上该场所中的人的需要不尽相同。因此，为场所而设计决不意味着模仿和拘泥于传统的形式。生态设计告诉我们，新的设计形式仍然应以场所的自然过程为依据，依据场所中的阳光、地形、水、风、土壤、植被及能量等。设计的过程就是将这些带有场所特征的自然因素结合在设计之中，从而维护场所的健康。
    当地材料 植物和建材的使用，是设计生态化的一个重要方面。乡土物种不但最适宜于在当地生长，而且管理和维护成本最少，还因为物种的消失已成为当代最主要的环境问题。所以保护和利用地带性物种也是时代对景观设计师的伦理要求。
2．建造现代与传统文化共存的城市环境
    城市景观应与其周围的建筑物、街道、周围环境，共同构成该城市文化活动的中心。设计城市景观时，要尊重周围环境的文化，注重设计的传统的文化内涵，将不同文化环境的独特差异和特殊需要加以深刻的理解与领悟，设计出该城市，该文化环境下，该时代背景的景观环境。文化环境在具体的情况下，有许多不同的表现，例如：文脉、传统、源与流、历史、 宗教、童话、神话、民俗、乡土、风情、纪念性的、闻名的、怀古的、原始艺术、人类的能 量、文学与书法、诗意、符号学等等。设计师也可以在设计中表达自己的某种特定的思想与 意图。
    杰里科设计的穆迪历史花园，他把这个花园设计成为“转换的一个真实的世界”园林中，水是阴，山是阳，他们统一了可见的世界中不同的事物。藏于这个花园景观表层之下至少有三个潜意识的层次。最上面一层是由这些构思唤起的情感，中间一层是由伊甸园、希腊众神和东方的佛代表的宗教，最深的一层是神秘的山水，在它上面参观者就像一位航海者，穿过三千年及半个地球的浩瀚时空。这个花园把时空性与景观结合在一起，延续了各个时期的历史的特点，对景观进行了重新的解读（图3）。
    景观文化的延续性就是于把它放入整个大环境之中去理解，应该从人的角度去考虑，注重人对它的感悟和体验，只有人在其中它才能具有意义，否则，它不具有任何价值。只有这样它才能体现出了景观的地方性特征，同时，新地方主义的出现有效的反对了各种形式的艺术流派和文化的“大统一”。景观的地方个性，或地理个性需要在与其它地方的相互关系中反映出来，而尤其是在大的社会、文化背景中才能突显出来。
    景观设计的生态化是一个全方位的过程，它需要众多的学科和技术进行参与，包括：艺术、技术、文化和经济等，不仅仅单纯的表现为植树、草地的自然环境的生态环境，同时，他还包括人文环境、地域文化和传统意义的延续性，只有这样才能真正做到人类文化和自然环境的有机协调，与自然的“和平”共处，营造一个可持续的城市环境。
参考文献
1．许  平，潘  琳编著. 绿色设计. 江苏美术出版社，2001（8）.
2．王向荣，林箐著. 西方现代景观设计的理论与实践. 中国建筑工业出版社，2002（7）.
3．俞孔坚，李迪华，吉庆萍. 景观与城市的生态设计概念与原理. 中国园林，2001. 第六期. P03～10.
4．俞孔坚. 城市景观设计理念与误区. 在2001年第四届中国北京高新技术产业国际周建筑师及规划师论坛上的演讲.
5．俞孔坚，李迪华，吉庆萍. 景观与城市的生态设计：概念与原理. 中国园林, 2001. 第六期. p03-10.