|
齐 康
20多年来，迎来了建筑设计的好机遇，这是东南大学建筑学科前辈所创办的建筑研究所集体为设计培育一支好的团队的机遇──这个团队即是当年国家教育部门给学校批下的建筑研究所。这个“团队”在老师们先后仙逝后，我们首先进行的是学习他们的遗著，为我们的设计打下了实践和理论基础。这是一种学术上的传承，学术智慧的连续，一种情感的表达，为我们在学术上进取获得了力量。
继而，我们参加在各地的建筑设计和创作，按照老师们的要求，一步一个脚印，不断地总结。归纳为一句：怎样在自己从事设计活动的大地上探求适用、经济、美观的建筑形式，探求自身的地域建筑文化，使之延续。
我们深知中国建筑的发展，是经过百年的沧桑。上个世纪的前50年，正是国之动乱，民族沦亡，国体的变革，外来侵略，文化上迷失，虽然带来了外来的科学和技术，文化上虽有着革命性的进步，但毕竟经济衰败，人民生活在水深火热之中。百年的变革、变迁使中国的传统建筑在半殖民地、半封建的旧中国日益衰落，一些有志于创作的前辈做了地域民族建筑复兴的探索。在中国沿海城市的西化中，外来建筑风格一步步地成为建筑的主流，这三种态势，忽隐忽现地在不断激起人们对建筑风格的注视。我们这二十年来，我们像大海中一叶小舟，企求向前探索，以期成为今后创作前进的门坎。
以我名字命名的《建筑创作系列作品集》已出版了七册，按计划这是一个阶段小结。想一想，看一看，我们需要怎样走出这条设计之路。我思绪万千，前面的七本书，即七个作品都是前一辈的思路的继承，又是集体智慧的萌发。我们设计过许多建筑，我们的路究竟是怎样走过的呢？我不想用类型来做为综合本的排列，因为我们接受的任务的类型不同，各种设计有多有少，难以从类型中进行我们的理论和设计方法上的探索，我们也不宜用前后的顺序来描述冗长的经历，故事也非本篇所要叙述的，许多事情只能放在我的“建筑笔耕”中阐述。我在这段时期中虽然写过“创作的哲理”，提到过设计中追求“和谐、入境、出新”的提法，这只不过是一种自我的观念。没有也不可能从大范围中，即从我们的国家整体、地域的特点，东西方建筑文化的交汇来分析。片叶舟行驶划破水面，水面上的水波的波纹和船头飞溅的浪花，很快消失了，而建筑在各地的作品，却成为印刻在大地上印记。虽然客观存在是微弱的，终是水波划开前的很快在长河中消失的阴影。
我常对学生们谈建筑的本体，企图让学生把握建筑设计的实质，但那也只是众多建筑设计分类中的一孔之见。
我主持建筑的设计就是从研究环境开始的。
环境：我们做设计首先碰到的是选址择地，碰到的是环境，自然的环境，如“福建武夷山风景区”的自然山林，人工环境是城镇建筑，城市中的街区、广场和街道。它与“南京鼓楼邮政大楼”两者特点各不相同，前者是自然的坡地，后者要涉及城市诸多设施，相邻建筑用地的划分。日照、通风、阴影，人行、车行、进出入口，环境是处在相对关系之中。我们这儿讲环境除物质环境外，还有更重要的是人文环境、绿色环境，历史的、科技的、文化的，一种有形无形的交叉，交织在一起的。在提到环境的研究，不得不提到社会经济发展，没有以经济发展为前提的投入，一切建筑设计的实施将化为乌有。所以一位建筑师必须密切关心建筑经济的运转，投入及实施过程的每一环节。
在提到环境时，其中最大的因素是人的活动，因为建筑设计最终目的是研究建筑的活动的环境，通常我们称之谓场所。建筑设计就是为这种活动场所创造条件。
组群（Asemble）： 任何一幢建筑设计只要和大地、树木、建筑、道路相关就产生一种组群关系。这种群组是建筑主体与大地、与建筑、其它实体的界面发生关系，即一种空间关系，外部的、组合的关系。其中最重要的是建筑群的空间组合的关系，体量之间的关系、体形之间的关系。建筑设计过程中“留出空间、组合空间、创造空间”是其重要原则。建筑单体横向的、垂直的相互关系，有尺度比例的、有虚实比例的，前后的、高低的、空透的、错落的、宽狭的、不同方位的等等都成为组群之间的关系。组群构成的空间关系，是一切城镇空间的集成，概括的一种图形关系，是几何为主和非几何线形、非线形的。这是我们设计过程中把握的要点。讲到底是一种形体的空间关系。建筑设计中最重要的是把握好空间的比例尺度关系，某种意义上讲是一种有比例、有尺度的实体和线形关系。在大空间内，其横断面分层的空间关系尤为紧密。
体形（Volume）：体形是组成建筑群组的某一组成部分。如果说群组是外部空间关系，那么群组中的体形，体量涉及建筑的内部空间关系。某种意义上建筑是一种体形的内部空间和外部体形的表现。一部建筑史是一部形体发展的变迁史，是经济、社会、政治、历史、技术、文化的综合。形体的功能反映一个时期的经济、技术和文化的需求。形体的艺术风格有它的起始发展变迁和发展，有时甚至消失。形体艺术风格成为形体研究重要组成部分。自有建筑的开始，功能始终成为建筑物的基本的，而艺术的表现是次要的，所以做一项设计我们总要把功能作为基本的要求。研究建筑的入口、流线、空间的主次，人活动的动与静、聚与散、公共和私密，开敞与封闭，那些共同的重复的就成为排比的空间（重叠、重复的）独立的空间，多方面使用的多功能，共同活动的厅堂，单向和无向的多向的空间，重复重叠的空间（塔形），下大上小，下小上大等等空间的组合。
空间（Space）: 建筑空间的研究是个永恒的课题，永远没有休止。追其原因是使用的需求，技术的发展，材料的更新，行为心理及其堕性，永远是有弹性的。数字化的，可度量的，有尺度的，以人为基本度量的。空间是相对围合的整体，用以人的活动及其所需要的器具，这个空间是要满足人们精神和物质的需求。提起空间就有人要问建筑的本体是什么。简略地说：实体加空间。确切地是“壳体、分层地面，设施和空间”。空间又划分为功能的空间──即不同性质、类型的建筑和设备，人的活动所要求的空间是人在活动中精神上要求的空间。虚拟的、意念的，由于围合的方式不同，光线的照射的变幻使空间及其空间感产生差异，特别现代建筑人工光的照明的变异，在一定空间范围内，人工光的照射可以达到一定的氛围，达到某种特殊意义光和空间感，人是社会的，于是人的意识、观念又有精神层次上的不同。为此光和空间感就成为不可分的互为补充的条件。建筑内外的分割体如墙壁，透明体、半透明体，实体的贯串都使空间和空间感起了变化。实存的、感觉的、意念的、虚幻的是四大空间的特性。
活动（Activity）：人是有思想，有智慧、有情感、有认识、有意识（无意识、潜意识的），这些都和行为特征相结合（生理上的、心理上的）。视觉的、听觉的、感觉上的触角的等等。行为──感觉──能动作用。建筑空间是种相对而言人们需求的环境空间，人作用于此环境，而环境又影响于人，人需求要摆饰各种用具，设施构成了房间的次空间界面，成为一种有意义的次空间，用次空间来暗示一种新的氛围，即同一空间可以布置为不同人的行为特征所需求的空间，于是墙面、床、桌……等布置组成次空间。次空间的塑造成为空间设计直至每一个细部的设计都成为整体设计的必需。于是环境要求外部空间、内部建筑实体至细部都成为必须设计的。于是整体设计成为设计的系列。各种意识活动、行为特征都参与到这建筑设计之中。某种意义上讲建筑设计是人主观能动的作用，是有意识的活动，同时有时又是无意识参与性的活动，这些活动对建筑师而言“感觉”是多么重要，可感觉的，不可感觉的，因为参与了人的群体、个体，个性的、意识概念。我们切不可忽视那种无意识、潜意识的活动，集群的个性的。
技术：任何建筑设计的活动是一种技术的活动，一种工程设计的活动，一种理性的分析。要知道建筑设计的过程是与之匹配的建筑工程设计相伴而行。没有工程设计的支撑，建筑设计也是乌有。建筑设计从单体到总体，从总体到单体是个过程，那相伴而行的工程技术的工程设计也是个过程，现代建筑的技术设备也同样是个工程设计的过程。工程设计有感性部分，但最终是理性的、解剖的、分析的，这个分析和解剖是“力”学的分析和解剖，是建筑结构和材料的分析和解剖。力的分和合，力的传递，应力，应变传到所支撑的结构材料，以及施工。施工也是实施的工程设计，各种结构的体系，其综合、实施、程序都要合乎科学的原理和程序。建筑工程的目的是解决建筑物本身的要求，解决重力的影响，防水、排水、排污、防热、防寒、防震等等。这些工程完成又必须依赖于建筑的构造和做法。工程的设计本身又是一种工程的美学，力的美。最终是技术与艺术的结合，技术的先导性，大跨、轻质、高强、耐热、耐冷等等，以施工便捷为目的。
•建筑工程设计相伴于建筑设计
•工程设计是建筑设计的支撑
•现代建筑是建筑、结构、设备相平行转动而行
•结构技术的美是现代建筑美的一种
•现代技术观带动了现代建筑的美学
•现代技术务必要与现代构造的新做法相结合
•现代技术与现代材料的特色相结合，改变了建筑材料，线脚为主而改变面层美为主的做法，表层的光洁与透明、隔热、防水。
整合：首先是总体环境的整合，用地上的整合，即地块土地的整合，外部空间的整合；建筑形体的整合；内部空间组合上的整合。外部空间秩序的整合。整合是一种空间的整合，一种秩序的整合，有时是一种重组。一种调整，合理化、科学化、艺术化的过程，整合是一种时间因素。
整合又是一种构成，几何图形的相对完整，从操作上来分析是一种主动的行为。功能使用性质上的合理配合。
整合的目的合乎功能的使用要求；
整合的目的合乎美学的审美要求；
整合的目的达到技术上科学合理、安全可靠；
整合的目的达到经济合理、与社会、与自然的融和、贯通、合一、统一为目的。我看还是那三个字：“和谐、入境、出新”；
最终整合是一种尺度，比例陪衬的整合；
从相对总体到部分循环，于是不断地循环，达到完善。
环境──形体
群组──空间
形体──细部
每一“环境”是一个时间段的间隔，统一、整体“利益趋动中求平衡”“利益趋动中求统一”“形式多样求一致”。
剖析、图解、解剖几乎所有建筑，建立在这样一种框架系统当中。这个框架就是“综合”，与其相对的是分析解剖。某种意义上讲分析解剖是为了综合，两者互为辩证关系。分析解剖从来不是创作，创作的开始需要有一定分析解剖，但后者代替不了前者，创作有感性思维，而分析解剖则是理性的科学的思辨。这里有一个前后“因”和“果”的关系，作为训练要强调分析解剖，但目的是“综合”，不能因噎废食，是种往返的循环，由粗及细，由底到高的过程，切不可割断，而一切落实于实践，实践又是检验真理的标准。
在我们的设计中有一种转化，这转化是一个大的政治、经济、社会发展的一个转换时期，当然表现于建筑有个风格、形式、功能上的转化。概略的分有：
乡土建筑的转化──从民居中转化，即从地域传统的乡土建筑中来个转化，转化为现代的地方的建筑“新”风格。转化的“目的”是现代被人们可以认识的“新”。如武夷山庄传统建筑的转化──即从历史传统的建筑风格转化此地建筑的新风格，运用的是新技术、新材料、新的施工方法，做出有传统文化特点的新风格。
地域建筑从地方建筑转化。地域包含着地域的经济、社会、文化和技术，地域的本身的人文自然和人造环境就是一种难以磨灭的建筑特点。因为它刻画了人的社会的历史，一种有血有肉的情感，一种历史的追忆，一种活生生的人们的智慧。从地域中寻找泉源。
现代建筑的转化。我们这个大时代是现代建筑国际化时代的建筑，现代建筑是一种流派，有世界性，是一种优势文化，相对地域是外来文化，外来文化和当地的地域文化必然会在地区碰撞、交汇，一种文化消失另一种文化的新生，产生一种地域新文化。某种意义是一种地方文化的反思、反映、反馈。
现代建筑夹杂着多样化的特点，多方位人文的表现。新地区主义、后现代、解构主义等等新表现主义……。
他们的思维方法、艺术处理手法多少影响建筑设计的创作，影响我们对技术艺术的运用。文化艺术风格的影响落实到每位设计者来说，绝不是直线。
信息的现代化、网络化，人的创新思维必然从多种多样的、变化千万的新形象中反映出，现实的、虚幻的、具象的、抽象的、显形、隐性中表露出来。
我们在探求形象的转换、转化过程中求达意义的表述。
总之，在这多元的时代中，政治风云的格局的巨变，我们正在探求一种地区的现代的建筑新风格。
最重要的我们伟大的祖国有5000年的历史、文化传承，有着自己的观念形态，有着自己的风俗习惯。总的有着自身的历史人文特点，我们开始了有自己的新的进程和建设特点。
从本体上，从历史上，从实践中，从进程中，从地区中，从科技中，从自然和人文关系中去观察问题。
城市的本体──土地、建筑、空间、设施
建筑的本体──壳体（屋顶、墙身）、层面（单层、多层）空间、设施、隔断。
我想以这几句话作为结束：
建筑文化的演进
科学技术的发展
时代意义的追求
环境基地的适配
形象特征的创新
（阅读次数：
）
|
.gif){kind=small}
：
：86-10-88082224 88082239 88082240
：86-10-88082223 88082222 88082243